Maagiline päritolu: kas maagia ja nõiad on tõelised? — 2023

Kuid 2019. aasta läänemaailmas võiksite väita, et maagia ja nõidus on trendikad. Kes ei oskaks nimetada vähemalt ühte Harry Potteri loitsu? New York Korda avaldas äsja artikli pealkirjaga “ Intervjuu nõiaga . ” Iowa osariigi ülikooli ajaloo osakonna professori ja doktoriõppe doktor Bailey sõnul on Maagia, rituaal ja nõidus . 'Nüüd pole palju põhjuseid, miks inimestele mitte öelda, kui harrastate maagiat või kaasaegset nõidust või neopaganismi, välja arvatud juhul, kui kardate, et inimesed vaatavad teid halvaks,' ütleb Bailey. 'Ja Wicca on aktsepteeritud kui ametlik usk ja neil on kõik seaduslikud kaitsed, mida igal teisel religioonil oleks. ' Aja jooksul on maagia aktsepteerimine ja usk sellesse drastiliselt muutunud. Üldiselt on nn käsitöö päritolu veidi hägune. Sellel on mõned põhjused. Esiteks märgib Bailey, et osa selle kohta käinud originaaltekstidest põletati või hävitati, et teadmised välja ei pääseks. Samuti, nagu maagiaajaloolased Peter Lamont ja Jim Steinmeyer oma raamatus rõhutavad Maagia salajane ajalugu , müüte on üsna palju. Näiteks väitsid ajaloolased peaaegu sajandi jooksul, et esimene registreeritud maagiatrikk hõlmas meest nimega Djedi, kes lõi vaarao jaoks Vana-Egiptuses hane peast üles ja taas üles. Selgub, et see oli lihtsalt väljamõeldud lugu, kirjutavad Lamont ja Steinmeyer.Reklaam
Ajaloo tundmiseks peate ka kindlaks määrama, mis on maagia ja mis on lihtsalt vana hea pettus. Tellerina - Las Vegase lavamaagia duo Penn ja Teller - on öelnud: suur osa maagiast on ilusat valet rääkimas . ” Maagia varjatud olemuse kohaselt ütles Teller seda ühes vähestest eraloengutest, mida ei tohtinud mingil kujul salvestada - kuid tsitaadi jäädvustas ajakirjanik ja kirjanik Chris Jones, kes tegi Tellerit profiiliks Esquire . Räägib Jones Rafineerimistehas29 et veel üks põhjus, miks maagia päritolule on nii raske sõrme panna, on järgmine: 'Maagiatüüpe ja -tunnetusi on nii palju,' ütleb ta. 'Seal on nõidus, ouija lauad ja juustune laste sünnipäevapeo võlu, nagu küüliku kübarast välja tõmbamine,' ütleb ta. 'Maagia üks lahedaid külgi on see, et see võib olla ükskõik milline, mida soovite.' Maagia ise on üks neist sõnadest, mida visatakse ringi sagedamini kui paljud vajalikuks peavad. Täpselt nagu maailm sõna otseses mõttes. Seal on Disney võluriik, võluseened ja Maagiline koolibuss
ZX-GROD
. Kuidas jõuluvana ennast igal aastal teie kitsast korstnast alla pigistab? See on maagia. See on keeruline arusaam veelgi keerulisema (ja mõnikord ka surmava) minevikuga. Võimalik, et maagia kohta on kõige laiemalt vaieldud ja kesksem küsimus: kas see on tegelikult olemas? Noh, see sõltub kellelt küsida. Bailey ütleb, et maagia pole iseenesest tõeline selles mõttes, et inimesed suudavad kõrvitsad tõeliselt vaguniteks muuta. Kuid ta usub, et sellel on olnud läbi ajaloo väga reaalsed tagajärjed, mis on selle ellu äratanud.ReklaamJones ütleb, et sarnaselt halloweeniga võimaldab ka maagia osaleda käitumises, mis on ühiskonna normidest veidi väljaspool. See võimaldab teil uskuda asjadesse, mis tunduvad võimatud. 'See on idee, et teate, et see pole intellektuaalselt tõeline,' ütleb Jones. 'Aga sa tahad, et see oleks tõeline ... Parim võlu paneb sind tahtma, et su süda lööks pead - see paneb sind lootma, et süda võidab. Kaasaegse, poolintelligentse inimesena saan ma aru, et kõik see värk - kummitused ja trikid - pole ilmselt päris. Kuid on üks osa minust, kes tahab uskuda, et on. ' Catherine Tosenberger, Ph.D., on inglise kirjanduse ja kultuuriuuringute dotsent Winnipegi ülikoolis, kes on spetsialiseerunud folkloorile. Ta usub ja praktiseerib traditsioonilist rahvamaagiat, kuid ei armasta selle kohta liiga palju üksikasju jagada. 'Uskuge või mitte, ma olen pisut ebausklik,' viskab ta nalja. Tosenberger ütleb, et maagia eksisteerib alati seni, kuni leidub inimesi, kes tahavad midagi, mis tundub mõistlike vahenditega kättesaamatu. 'See, kuidas maagiast aru saan, on see muutuste loomise viis,' ütleb ta. Ta ütleb, et seda on ajaloo jooksul traditsiooniliselt kasutanud inimesed, keda ühiskond on rõhunud või alandanud. Näiteks 1600ndate naised, kellel oli vähe õigusi. 'Seda harrastavad traditsiooniliselt inimesed, kellel pole juurdepääsu muudele võimuliikidele,' ütleb ta. 'See on olnud viis ennast kaitsta maailmas, kus kõik ametlikud institutsioonid on loodud teid taga kiusama.' Tosenberger usub, et maagiat on olnud ja see on umbes nii kaua, kuni teie elus valitseb ebakindlus, kui teie olukorra otseseks parandamiseks saate teha piiri ja kui inimesed tahavad kaitsta armastatud inimesi, ' ta ütleb. 'See on viis kehtestada kontrolli ebakindlas, kaootilises maailmas. Vajadus on olnud ja jääb seni, kuni on inimesi. ”