Mida õppisin, olles oma peres esimene, kes sõltuvusest paranes — 2023

Minu õde Karla läks meie perest esimesena ülikooli. Ta valis Massachusettsi osariigis Bostonis asuva Kirdeülikooli. Tema koolist väljaandmine oli suur asi - perekonnaasi. Ma pole kunagi oma isa uhkemana näinud. Kaks aastat hiljem kavatsesin temaga seal ühineda, kuid kära oli hääbunud. Päeval, kui plaanisime õega oma kodulinnast New Jerseyst Bostonisse sõita, oli 11. september 2001 ja kaks lennukit olid kukkunud Maailma Kaubanduskeskuse kaksiktornidesse. Ootasime pingsalt päevi, kuni pääs George Washingtoni sillale taastati ja sõitsime nii kiiresti kui võimalik kirde suunas.Reklaam

Mind kasvatati ranges ja kuivas majapidamises, kus alkohol ei olnud iseenesest keelatud - mu vanemad lihtsalt ei osalenud. Alustasin joomist ülikoolis. Olin 18 -aastane ja mul oli kaasas kaks NJ osariigi ID -d - üks tõeline, üks võlts. Ma telliksin amaretto hapukesi, täiskasvanute joogituru Shirley templit, surudes agressiivselt mu huuli, et siirupine jook läbi punase kokteilikõrre nõela tõmmata. Olin amatöörjooja, kuid asjatundlik vormivahetaja. Pidevalt valdavalt valgete inimestega ümbritsetud mu Hondurase-Ecuadori identiteeti mitte ainult ei halvustatud, vaid see tegi minust sihtmärgi. Kasvades üles pruuni tüdrukuna valges linnas, vaese tüdrukuna rikas linnas, õppisin, kuidas oma kohaloleku pille teistele hõlpsamini alla neelata-ja alkohol aitas mul koodivahetust kõhtuda. Minu joomine eskaleerus minu New Englandi haridustee käigus, ehkki see tundus minu kõva pidutsemisega ülikoolilinnaku taustal tavaline. Pärast kooli lõpetamist kolisin juba märkimisväärse õppelaenuvõlga ja olin pimedaks ainete tarvitamise häire tekke suhtes ning kolisin New Yorki, et jätkata moekarjääri-tööstust, mis on tuntud rikkuse, valgete ja staatuse truuduse poolest-kõik see mulle tuttavad lähedused. Kuigi minu sooritus ja tööeetika olid eeskujulikud, peeti minu vajadusi hüvitiste ja kamraadlussoovide osas koormavaks ja sildistati „januseks“. Hoolimata kroonilisest ebastabiilsusest, elitaarsusest ja sabotaažist olen ma meeleheitlikult oma väärtust tõestanud. . Mürgiste ja kuritahtlike suhete tsüklisse lõksu surudes ma surusin maha traumajärgse stressihäire, ärevuse ja depressiooni sümptomid. Tõrjutud pärand tundus mind kummitamas ning ma ise ravisin alkoholi ja narkootikume, kolides kokaiini ja tequila juurde-muutes oma üüristabiliseeritud East Village'i korteri kohaks, mida mu sõbrad ja mina kutsusime 'la factoria' (tehas) ), mis on inspireeritud Warholi ajastu New Yorgi glamuurist. Sattusin finantsettevõtte vastuvõtulaua taha, samal ajal kui mu valged kohordid tõusid Harper’s Bazaari, Ralph Laureni ja Intermixi redelitel üles, nende elustiili subsideeriti vaatamata 2008. aasta majanduskrahhile.Reklaam

Kuna mul puudus igasugune kliiniline arusaam oma valesti kohandatud toimetulekumehhanismidest ja mul polnud keelt, mis kutsuks esile süstemaatilise rassismi ebavõrdsust, mida ma oma tööelus kogesin, tundsin end nagu oleksin vaikselt hulluks läinud. Seda oli võimatu ignoreerida, kui ma neli aastat tagasi peaaegu surin, püüdes ületada West Side Highway alkoholi põhjustatud elektrikatkestuse tõttu. Mul pole täna saladusi, kuulsin, kuidas üks naine rääkis päeval, mis oli võõraid inimesi täis, kui otsustasin kaineks saada. See oli Anonüümsete Alkohoolikute kohtumine, kus leidsin end taas ühena vähestest mittevalgetest nägudest toas. See vahistav avaldus oli kõige privilegeeritum asi, mida ma kunagi kuulnud olen, ja esimest korda elus tundsin endal selleks õigust. Hakkasin vaatama kõiki oma elu asju, mis häbi oli saladustesse mässinud ja leidsin hirmunud ja eksinud noore naise. Nende nelja kaine aasta jooksul olen ma suureks kasvanud ja silmitsi seisnud müüdiga vähemuste paradigma kohta - järgides assimilatsiooni eeskirjade kogumit, et saada juurdepääs diskrimineerimisele ja selle eest kaitset - ning olen valmis olema nähtavam kui minu oma saavutusi. Olen siin oma vabaduse nimel, mistõttu olen kõige uhkem selle üle, et olen oma peres esimene, kes sõltuvusest toibub.

Õppisin, kuidas oma kohaloleku pille teistele kergemini neelata-ja alkohol aitas mul koodivahetust kõhtuda.



Aine kasutamise häire ei ole moraalne ebaõnnestumine, kuigi vaimse tervise vaesus marginaalsetes kogukondades seob ohvri ebaõnne ja haigused nõrkusega. Vaimuhaigete hulk ja sõltuvuses oleva inimese langustrajektoor on taandatud hoiatavaks looks. Ma ei õppinud oma perekonnas kunagi ainete tarvitamise häire tegelikku ajalugu - inimesed lihtsalt kadusid. Minu onu, kes oli pragunemisest sõltuvuses ja küüditati tagasi Hondurasesse, teised vanglasse ja sealt välja või surnud nagu mu vanaisa, kes suri alkoholist tingitud haiguse tõttu, mida mu ema nimetas diabeediks. Ehkki häbimärgistamise ja kriminaliseerimise kartuses oli see varjatud, oli paljudel minu pereliikmetel tekkinud sõltuvus narkootikumidest ja alkoholist, et tulla toime selles riigis ravimata traumade ja minoritiseerimisega.ReklaamEnne eurooplaste saabumist Kesk- ja Lõuna -Ameerika põlisrahvad valmistasid alkohoolseid jooke laialdaselt , ronides põhja poole osadesse sellest, mis muutuks Ameerika Ühendriikideks juba 16. sajandil. Neid omatehtud alkohoolseid jooke nagu balche, tiswin ja pulque kasutati peamiselt rituaalide ja usuliste tseremooniate jaoks. Kui põlisrahvas võitles oma õiguspärase suveräänsuse eest, siis valged asunikud tutvustasid lugematutele hõimudele destilleeritud likööri, nimelt viskit, mis tõi kaasa India maa varguse ja põliskogukondade kiire vähenemise kogu piirkonnas. Ajaloolaste sõnul lõi see esimene teadaolev sõltuvuse epideemia Ameerikas - ja esimene kainestusliikumine, lugu, mida räägitakse harva. Kveekerid dokumenteerisid põhjalikult seda, mida nad pidasid põlisameeriklaste käitumiseks mõjul olles, kuigi ükski neist ei maininud koloniseerimise laastavat mõju. Sees kuulus kiri Thomas Jefferson kirjutas viski müümist õigustades silmapaistvale Iroquois’i juhile Handsome Lake ja ütles: „Aga need rahvad on teile teinud ainult seda, mida nad omavahel teevad. Nad on müünud ​​seda, mida üksikisikud soovivad osta, jättes igaühe enda tervise ja õnne eestkostjaks. Siin algatas Jefferson USA ohvrite süüdistamise pärandi-see kordus sajandeid. Jefferson lisas, et spirituaalsed liköörid pole iseenesest halvad, sageli leitakse, et need on suurepärane ravim haigetele; neid kahjustab tervislike inimeste ebaõige ja ebamõistlik kasutamine. Kuid kuna leiate, et teie inimesed ei saa hoiduda nende kuritarvitamisest, kiidan väga teie otsust mitte neid üldse kasutada.ReklaamOn tõestatud, et trauma ravimine ise on peamine riskitegur, mis toimib sõltuvuse väravana. Kolonisatsioon - maa ja kultuuri nihkumine - ning sellele järgnenud põlvkondade trauma ja vaesus muutsid põlisrahvaste kogukondade narkootikumide ja alkoholi tasakaalustatud ja sihipärase kasutamise laastamiseks ja hävinguks. Ilus järv , põlisameeriklane, kes, jagades nii oma kangelaslikku teekonda kui ka looja nägemuste kaudu saadud sõnumite seeriat, sai tervikliku kainuse prohvetiks. Tema õpetused, mida tuntakse kui Gaiwiio (Hea sõna) ja kainestusringide traditsioon, st oma taastumisloo jagamine, on tänapäevani sõltuvusnõustamise universaalne alus, kuigi tema tööd ei tunnustata kunagi. Kainusringkondade ja heaoluruumide kajakambrites võib tunduda, et taastumine liigub peavoolu poole, kuid mitte kõik ei saa avalikkuse ees sama bravuurikalt kainust avaldada. Inimeste vojeuristlik isu meedialugude sensatsioonilise sõltuvuse järele tekitab pideva salajase pakkumise, kuid väga vähe, mis kujutab paranemist, veel vähem taastumist mustade ja pruunide inimeste objektiivi kaudu, kuigi me oleme sageli kujutatud uimastite kuritarvitamist, salakaubavedu ja traumasid. Etendus, mis on tuntud oma libiidsest kiusatusest, on HBO viimane episood Eufooria šokeeris vaatajaid vapustavas ilmutuses - heites kainust lõpliku vabanemisena. Rue ägenemise järel söögikohas istudes tõmbab tegelane Ali, Rue sponsor, nõela rassilise trauma, süsteemse rõhumise ja sõltuvuse vahele. Malcolm X -i ja Martin Luther Kingi juuniori ajaloo ja kogemuste konteksti seades selgitab Ali kodanikuõiguste seaduse kaudu oma taastumise tähendust, esimesi seadusandlikke samme, mis annavad teile ja minule õiguse selles söögikohas istuda. vestlus selle üle, kas soovite uimastitest puhtana püsida, ütleb Ali. Narkootikumid, mis anti teie esivanematele, et hoida neid joobnud, inokuleeritud ja orjastatud. Narkootikumid, mis võtsid neilt võimaluse mitte ainult vabaks saada, vaid kujutleda maailma, kus nad olid vabad. Selle asemel, et rõhutada AA/NA troopide kõige klišeed-kaks 12-sammulist pärast kohtumist söögikohas pannkookide üle jama räägivad-arenes murranguline stseen, et anda kainetele BIPOC-i kogukondadele häält.ReklaamKaunis järv oli teada jutlustavad nativistlikke korraldusi ja uskus, et oma rahva uhkuse taastamine indiaanlaseks olemise vastu päästaks nad. Minu paranemine sõltuvusest on nõudnud, et ma seisaksin silmitsi oma ajaloolise traumaga - nii põlvkondade kui ka isiklikuga -, et parandada oma kultuurilisi juuri nihestus ; tunnistada minu käitumist sümptomaatiliseks, mitte põhimõtteliseks; ja tean, et mul on õigus ebatäiuslikkusele, puhkusele ja meelerahule. See pani mind uurima ka dehumaniseerivaid vähemusrahvuste narratiive, mille eesmärk on suurendada Latinxi nähtavust ja juhtpositsiooni, kuid mis tegelikult kujutavad endast tõsist ohtu meie vaimsele tervisele ja põlvkondade arengule. Need ideaalid liiguvad mõtteviisis, mis hindab meie inimkonda meie väljundi järgi, kataloogides pruuni elu binaarsetes veergudes hea sisserändaja versus halb hombre, oluline ja küüditav. Üheksa kuud tagasi, pandeemia alguses, andis mu noorem täditütar üledoosi ja otsustasin oma paranemisest avalikkuse ette astuda. Samal ajal kui CDC teatas üledoosi põhjustatud surmade suurimast tõusust 12 kuu jooksul , Kuulsin nii mõneltki inimeselt, kes nagu minagi kartsid oma sisserändajate peredega sõltuvusest avalikult rääkida. Minu sõnum köitis ABC News produtsendi tähelepanu ja mind intervjueeris COVID-19 ajal kainuse kohta Robin Roberts ajalehe jaoks. Jessica Hoppe viisakalt. Mina koos isaga. Ainus telesaade, mis mu isa kunagi huvitas, on uudised ja kaks spordiala: poks ja fútbol. Esinemine muudaks ta kindlasti uhkeks, kuid kui ma talle helistasin, valetasin, miks mind intervjuule broneeriti. Vamos a hablar de salud, (Me räägime tervisest) Ütlesin, läikides üle sõltuvusteema, nimetades seda heaoluks. Saatsin talle segmendi lingi, kuid ta ei maininud seda kunagi ja ma ei küsinud. Kuud hiljem, minu sünnipäeval, saatis isa mulle esimese tekstisõnumi, mille ta kunagi kirjutas, et öelda, et segment ja minu töö teevad ta uhkeks. Ta ütles, et olen tema viiest lapsest viimane, kuid esimene, kes selle põlvkonna needuse murdis. Tu eres mi conchita de vino ütleb ta armastavalt - ja irooniliselt - tol õhtul telefonis: Sa oled mu viimane lonks veini. Kui teil on probleeme ainete kuritarvitamisega, helistage palun SAMHSA riiklik abitelefon tasuta ja konfidentsiaalse teabe saamiseks helistage numbril 1-800-662-4357. Reklaam